『ザ・フェミニズム』をマトモに読む第8回目。今回は、政治経済思想史や経済史をやったことがある人ならわかる基本的な話だとは思うのですが、要するに、
リベラリズムはフェミニズムの敵である、という話です。
最初に、背景を簡単にまとめますと、戦後、日本という国は、ずっ〜〜と、
「日本型社会主義」をやってきたワケです。国としては、官が各省庁の縄張りに割拠し、規制や保護によって民間企業の経済活動を管理し、中央から地方への再分配をコントロールしてきました。
企業単位では、終身雇用、年功序列という封建制度によって男性従業員を束縛し働かせ、
日本独特の会社主義を行ってきました。そして、この会社主義によって、
男性従業員は会社に奴隷化されたのですが、一方、
男性従業員の妻となった女性は家庭に奴隷化されました。そして、この女性に焦点を当てたのがフェミニズム思想であったわけです。
そして、
官が護持する社会主義に、企業の会社主義を加えたものが、「日本型社会主義」（またの名を日本型資本主義）と呼ばれているシステムであり、2008年現在においても、変化の兆しは微かに見えるものの、まだまだ続いております。
詳しくは、古い本ですけど、基本形は変化していないので、こちらなどがオススメ。
ということで、現状として、このようなシステムによって成り立っている国なのですから、上野千鶴子さんや小倉千加子さんが
「リベラリズムはフェミニズムの敵」「フェミニズムと議会制民主主義は相容れない」（ｐ240）と主張するのは至極当然なことなのです。が、
小倉：だからそのへんの誤解が世間にはある。いわゆる「間接民主制を通して法律を変えて、女性の地位を向上させよう」というようなことを真面目に信じている人がいるからね。ちゃんちゃらおかしい。
上野：そりゃいえます。運動論的に言うたら代議制民主主義というもんほど、フェミニズムと関係ないもんありませんなあ。
小倉：うん。でもそれを知らない人がたくさんいるんですよね。（p36）
とのことでして、もしかするとまだまだ一般知にはなっていない可能性があるため、以下、引用しつつまとめ。
『カルト資本主義』 (斎藤貴男著/文春文庫)
信教の自由？
問題意識はよいが、細かい内容は疑問あり
