だいぶ間隔が空いてしまいましたが、『ザ・フェミニズム』をマトモに読む第5回目。内容は、タイトル通り、
「性的自由」（性的人格権）と「自己所有権」の関係についてリバタリアン的見地からまとめつつ、感想など。
まず、本エントリ最後にて正しくないと示すものの、とりあえず、上野さんの
「フェミニズムは、平等を求める思想というより自由を求める思想だったはず」（ｐ162）という発言を正しいと仮定して話を進めます。
本題の「自己所有権」と「性的自由」に関して、上野さんが述べている箇所を引用しますと、以下。
上野：フェミニズムを「女権拡張論」と訳すか「女性解放思想」と訳すかは、大違いなんですよね。私は「女権拡張論」とはけっして訳さない。
では、女性解放思想とは何を求める思想だったか。フェミニズムは、平等を求める思想というより自由を求める思想だったはずなんですよ。
自由を求める、というとき、何の自由が一番根源かというと、自分の身体に対する自由。「性的自由」って自由の根源ですよ。（ｐ162）
上記引用箇所にある通り、上野千鶴子さんは、フェミニズムを「女性解放思想」と訳すと述べた上で、
フェミニズムは「自由を求める思想」だとしておられます。よって、フツーに考えると、
「解放」されて「自由」になる、というプロセスが想定されているからこそ、そう述べている、と考えられます。
また、いわゆる「主婦フェミニズム」についての箇所にて、以下のように述べておられます。
上野：すでに救われたり、解放された人にはフェミニズムは無用でしょう。（ｐ149）
よって、上野さんのフェミニズムは「すでに救われたり、解放された人には必要がない思想」であり、言い換えれば、
上野さんのフェミニズムは「解放」されていない人のために存在している、ということになります。
というか、これは基本的過ぎるポイントだからか、誰もツッコミ入れてないかもしれないので、とりあえずツッコミ入れておきますと、「思想」によって「救済されるorされない」という発想が出てくるのは、ありえないですから。。大真面目に書きますと、
「救済」という用語が使用されるのは、思想ではなく「神学」の分野ですから。。（要するに、宗教ってこと。。）
また
「何の自由がいちばん根源かというと、自分の身体に関する自由」（ｐ162）と述べていることから、これは
リバタリアニズムにおける「自己所有権」と論拠が重なっていると推測できます。
だとすると、上野さんが述べているところの
「性的自由」は、リバタリアニズムにおける自己所有権にデフォルトで含まれています。リバタリアンは、原則として
「自己所有権という基本的な権利の中に無数の自由権が含まれている」と考えますので。
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自由は「自分の身体」に帰着する −性的自由と自己所有権の関係を例に−（『ザ・フェミニズム』をマトモに読む�ァ�
興味深いけれど
どつき漫才で学ぶフェミニズム
